DOI 10.3792/3033-6015-2025-3-7-9
ТРАНСГРАНИЧЬЕ РОССИИ И ВНУТРЕННЕЙ АЗИИ:
ПОЛИТЭКОНОМИЧЕСКАЯ СПЕЦИФИКА И КУЛЬТУРНЫЕ УНИВЕРСАЛИИ
THE TRANSBOUNDARY REGION OF RUSSIA AND INNER ASIA:
POLITICAL ECONOMIC SPECIFICS AND CULTURAL UNIVERSALS
В третьем выпуске нашего журнала на примерах различных локальных зон трансграничья иллюстрируются как особенные черты этого пространства, проявляющиеся в экономике и политике, так и универсальные свойства человеческой культуры.
В разделе «Экономика. Инфраструктура и институты: факторы развития территорий» две первые статьи посвящены изучению инфраструктурных факторов экономического развития. В работе С. Н. Найден и О. В. Деминой проводится сравнительный анализ системы электроэнергетики Республики Бурятия и Забайкальского края. Авторы рассматривают результаты и последствия либерализации этого комплекса, оценивают покупательную способность доходов населения и обосновывают возможность реализации инвестиционных программ в электроэнергетике за счет потребителей только при активном государственном участии. Тема, поднятая в статье, максимально актуальна и злободневна. А мы не можем удержаться от следующего комментария: электроснабжение на данных территориях имеет ярко выраженный социально значимый характер, что должно ставить вопрос об ограничении классических рыночных механизмов в деле ценообразования и снабжения электричеством населения, а успех и эффективность модернизации электроэнергетической инфраструктуры зависит здесь в первую очередь от позиций государства и крупных системообразующих производственных предприятий. Без серьезных инвестиционных программ со стороны этих двух акторов о построении современного конкурентоспособного энергетического комплекса говорить не приходится.
Статья Е. Ю. Пискунова посвящена изучению транспортной доступности районных центров Бурятии, что делается путем усреднения расстояний от населенных пунктов района до их административного центра. Исследование этих пространственных характеристик имеет ключевое значение в анализе и моделировании социально-экономического развития региона. Для Бурятии это обусловлено рядом факторов, связанных с географическими, демографическими и экологическими особенностями территории.
Помимо инфраструктурных факторов важной предпосылкой создания и поддержания успешной экономики является наличие соответствующей институциональной среды, которая способствовала бы инновациям, созданию и реализации новых успешных бизнес-проектов. В статье Д. З. Убоновой анализируется деятельность институтов развития в Республике Бурятия, механизмы их влияния на социально-экономическое развитие региона, ключевые направления работы федеральных и региональных институтов развития. Автор приходит к выводу, что система поддержки малого и среднего предпринимательства демонстрирует определенные диспропорции в формировании отдельных направлений. В целом же наблюдаемые тенденции свидетельствуют об устойчивой системе поддержки предпринимательства в регионе.
Авторы раздела «Социология. Гражданское общество и местное самоуправление: специфика Внутренней Азии» в большей степени акцентируют свое внимание на политической специфике общественного развития трансграничных регионов.
Наши монгольские коллеги О. Хатанболд и Б. Пурэвсурэн в статье «The Effects and Factors of Civil Society in the Development of Mongolian Democracy» рассуждают о проблемах и ограничениях в развитии «классической» демократической модели. По всей вероятности, цивилизационно-культурная специфика Монголии является одним из тех ограничителей, которые подталкивают гражданское общество и его институты к выработке собственного нетривиального пути политического развития.
Статья Е. В. Петровой посвящена анализу различных моделей муниципального управления в субъектах Байкальского региона. Автор выделяет пять таких моделей, прослеживает эволюцию каждой из них и приходит к следующему главному выводу: произошла унификация форм осуществления муниципальной власти в Иркутской области, Республике Бурятия и Забайкальском крае. Отказ от прямых выборов в крупных городах и столицах субъектов, упразднение должности сити-менеджера, заимствованной из практики работы муниципалитетов западных стран и ориентация на одноуровневую систему местного самоуправления – все это, по сути, означает укрепление вертикали власти, в том числе на уровне муниципальных образований. И это также свидетельствует о том, что формы «классической демократии» претерпевают заметную трансформацию в контексте специфики трансграничья, а каждая отдельная часть этого пространства вырабатывает свои особые варианты политической самоорганизации.
Если экономисты и социологи сделали упор на уникальности и специфичности своих объектов исследования, то блок «Этнология. Одухотворение материи: как этническая культура наполняет вещи сакральностью и символизмом», напротив, помещает уникальные феномены культуры в общий более широкий контекст функционирования этнических традиций.
В статье К. М. Яковлевой и А. Н. Прокопьевой акцент сделан на скрупулезном анализе традиций якутского ювелирного мастерства. Детальнейшие описания, сравнения и типологизация украшений как объектов материальной культуры сопровождаются историко-культурными экскурсами и изучением их эволюции. В то же время этот классический этнографический анализ позволяет авторам выйти за пределы сугубо материального и прагматичного инструментализма и поставить вопрос о современных тенденциях развития ювелирного ремесла, подчеркнуть роль традиционных якутских украшений в сохранении этнического самовыражения и культурной идентификации якутов.
Работа Д. Б. Батоевой посвящена особенностям формирования традиционной одежды монгольских народов, которые стали результатом маньчжуро-монгольских культурных взаимодействий. Автор приходит к выводу о многовекторном характере исторических заимствований и о большом значении традиционного костюма как живого элемента культурной идентичности в современном обществе.
В современном контексте, когда традиционный костюм все чаще используется как элемент репрезентации – в праздниках, реконструкциях, музейных экспозициях и дизайнерских интерпретациях, – этот элемент материальной культуры становится действенным механизмом поддержания и воспроизводства этнического группового самосознания.
Наконец, текст М. С. Михалева уже полностью сосредоточен на изучении процессов сакрализации материальных объектов и последующей конвертации их значимости в область общественного сознания и политики. В статье предпринимается попытка проанализировать конкретный случай использования священных предметов, или реликвий, для легитимации права на духовную автономию в Окинском районе Республике Бурятия в начале XXI столетия. Автор доказывает, что реликвии, как и любой другой материальный объект этнической культуры, нельзя рассматривать в отрыве от социальной среды, так как они обретают ценность и актуализируются лишь в определенном историческом, культурном и политическом контексте, а их сила является производной от их вымышленной или реальной биографии и восприятия этой биографии современниками.
Таким образом, универсальная логика культурного развития традиции состоит в том, что любой материальный объект, созданный в рамках этнической культуры, становится неотъемлемой частью духовно-сознательной сферы, и в этой своей ипостаси выполняет функции социального структурирования и политической легитимации системы традиционных сообществ.
В рубрике «Проба пера» публикуется текст стажера-исследователя А. А. Михалева, посвященный изучению такой социальной группы, как самозанятые. Автор изучает процесс легализации неформальной экономики, анализируя один из основных механизмов, предложенных для этого государством. Таким механизмом выступает социальный контракт, который представляет собой многофункциональный инструмент государственной поддержки, способствующий легализации экономической деятельности, снижению уровня теневой занятости и повышению уровня жизни социально уязвимых групп населения.
Рубрику «Научная жизнь» открывает заметка Б. Ц. Гомбоева о VI международном этнокультурном фестивале баргутов «Баргажин-2025», прошедшем 9–10 августа 2025 г. в Монголии. На основе экспедиционных материалов в ней рассматриваются этнографические и религиозные особенности баргутского этноса, ярко представленные в обрядовых церемониях и массовых мероприятиях. По решению организаторов и учредителей фестиваля следующий фестиваль пройдет в г. Чойболсан Монголии в 2028 г.
18–19 сентября 2025 г. в ИМБТ СО РАН (г. Улан-Удэ) была проведена Международная научная конференция «Бурятский язык как национальное достояние», посвященная 95-летию со дня рождения одного из ведущих отечественных монголоведов, доктора филологических наук, профессора
Л. Д. Шагдарова (1930–2022) и 150-летию создания летописи Вандана Юмсунова «Qori-yin arban nigen ečige-yin ǰon-u uγ iǰaγur-un tuγuǰi» – «История происхождения народа одиннадцати хоринских родов». Автор статьи Л. Б. Бадмаева подчеркивает, что проведение конференции очень актуально в контексте общего исследовательского процесса. Изучение и издание письменных памятников бурят на монгольской письменности имеет большое значение. Более того, освоение памятников книжной культуры бурят представляется одним из важных аспектов языковой политики в Республике Бурятия в плане актуализации национальной идентичности и самосознания бурят и расширения общественных функций бурятского языка.
В завершающей выпуск статье д. филол. н. Б. С. Дугарова дается обзор прошедшей 29 октября – 1 ноября 2025 г. в ИМБТ СО РАН III международной конференции «Эпос “Гэсэр” – духовное наследие народов Центральной Азии». Мероприятие стало творческой коммуникативной площадкой для специалистов, изучающих эпические традиции народов Сибири и Центральной Азии. На конференции обсуждались основные проблемы эпосоведения, вопросы исторической памяти и образы эпических героев в социокультурном аспекте. Тематика выступлений охватывала широкий круг проблем, связанных с изучением эпического наследия народов Евразии с точки зрения фольклористики, литературоведения, этномузыкологии, этнологии, религиоведения. Также затрагивались вопросы типологии и поэтики бурятской Гэсэриады в контексте эпического творчества тюрко-монгольских народов. Участники конференции сошлись во мнении о том, что Гэсэриада рассматривается как эпический феномен и выступает одним из духовных стержней традиционной культуры бурятского народа.
Подытоживая, отметим, что собранные в номере различные сюжеты, обращенные на исследование экономических, социально-политических и культурных аспектов развития Внутриазиатского трансграничья убедительно иллюстрируют многоликость и сложность этого пространства. А междисциплинарная интеграция представляется весьма интересным и эвристическим способом его изучения и осмысления.
С уважением,
член редколлегии журнала, к. и. н.,
старший научный сотрудник ИМБТ СО РАН
П. К. Варнавский.
