Научная статья
УДК 322.2
DOI: 10.3792/3033-6015-2026-2-83-89
САКРАЛИЗАЦИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ: БУРЯТСКИЙ ОПЫТ
Михалев Максим Сергеевич – доктор исторических наук, главный научный сотрудник центра «Государство и религия в Азии» Федерального государственного автономного учреждения науки Институт Китая и современной Азии РАН (г. Москва, Россия). ORCID: https://orcid.org/0000-0001-5695-6915. E-mail: m.mikhalev@iccaras.ru.
Государство и церковь всегда были тесно связаны узами взаимной легитимации. Религиозные институты сакрализовывали светскую власть через интерпретацию божественной воли, на интерпретацию которой у них существует естественная монополия. В ответ государство гарантировало церкви политические и экономические преференции, предоставляя свой аппарат в ее частичное распоряжение. История буддизма в Бурятии прекрасно иллюстрирует вышеуказанные отношения взаимной зависимости, проявляющиеся в т. ч. и в практике сакрализацию государственных деятелей и связанных с ними предметов. В статье показывается, что в зависимости от того, чей авторитет в обществе оказывается сильнее в тот или иной исторический период, бенефициарами такой сакрализации могут в равной степени выступать как представители светской власти, так и представители церкви.
Ключевые слова: буддизм, государство и церковь, Бурятия, сакрализация, легитимность.
SACRALIZATION OF STATE POWER: BURYATIA CASE
Mikhalev Maxim Sergeevich – Doctor of History, Leading Researcher of the “State and Religion in Asia” Research Center, Institute of China and Contemporary Asia, Russian Academy of Sciences (Moscow, Russia). ORCID: https://
orcid.org/0000-0001-5695-6915. E-mail: m.mikhalev@iccaras.ru.
Throughout the history, state and religion were interdependent as they legitimized each other. Religious institutions sacralized secular powers through interpretation of divine will on which they were granted monopoly. In return, state guaranteed their political and economic preferences, providing them with the assistance of its apparatus. The history of Buddhism in Buryatia illustrates aforementioned interdependence of state and religion through the practice of sacralization of state leaders and artifacts directly linked to them. This paper shows how either state or religious leaders can benefit from this process of sacralization depending on which authority is higher in the society during certain period of history.
Keywords: Buddhism, state and religion, Buryatia, sacralization, legitimacy.
Для цитирования: Михалев М. С. Сакрализация государственной власти: бурятский опыт // Восточный азимут: экономика, социология, этнология. – 2026. – № 2(5). – С. 83–89. DOI: 10.3792/3033-6015-2026-2-
83-89
